Avec la traduction de la Thérapeutique de Théodoret où l'on voit l'abrégé de ces fameuses controverses. Toulouse: Jacques Loyau 1712. Pet. in-8°. (8)-xxii-(1)-540-(27)pp.. Reliure d'époque plein veau (dos à nerfs orné de dorures, fortes traces de frottement, coiffes manquantes, quelques manques de cuir sur le mors arrière, coins émoussés, inscriptions sur la page de titre). Bon état. Format 11,5 x 18 cm. Tome I : Contenant l'exposition de la Théologie des Payens touchant le Dieu Suprême & les Divinités Subalternes. Contenu des dix lettres théologiques du tome I : La I traite de l'Unité de Dieu, reconnue par les Doctes du Paganisme. La II. de six Distinctions très remarquables, qu'ils établissaient entre le Dieu Suprême & les Dieux Inférieurs. La III des Athées du Paganisme pour faire voir que la plupart de ceux à qui le Paganisme a donné ce nom, reconnaissaient le Dieu Suprême, & rejettaient seulement les Divinités Subalternes. La IV de la Trinité Platonienne, ou des trois Hypostases Archiques, que les Platoniciens concevaient dans le Dieu Suprême. La V de ces mêmes Hypostases dans un plus grand détail. La VI des Dieux Philosophiques de la première classe, c'est-à-dire, des Dieux visibles, qui font le Monde et les Astres, selon la Théologie Payenne. La VII des Dieux Philosophiques de la seconde classe, c'est-à-dire, des Dieux invisibles, qui étaient les Génies. La VIII des Dieux Populaires de la première classe, qui étaient les Dieux de la Fable. La IX des Dieux Populaires de la seconde classe, qui étaient les Idoles. La X des trois fonctions principales du Culte Idolatrique, qui étaient la Divination, les Sacrifices, & la célébration des Fêtes. Ces dix Lettres sont précédées par une Lettre préliminaire dans laquelle on fait remarquer la beauté, la force, & la méthode des Ouvrages des Pères contre les Payens ; & ce I. Tome est terminé par une Lettre des trois grandes Maximes sue lesquelles les Sages du Paganisme réglaient la Morale ; savoir sur l'Immortalité de l'Ame, le jugement des Morts, & les Métempsychoses qui devaient faire ou leur récompense ou leur châtiment.


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